赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

<第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发img alt="赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？ 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工(gōng)明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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