都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别(bié),都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器的。
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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别,都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布尔区别
都(dōu)塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器(qì)。外形像个长柄(bǐng)的大水瓢,音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔,没(méi)有琴头,有2根琴弦。
音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。
弹布(bù)尔:维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。
琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音(yīn)孔,没有琴头(tóu),有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦,内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音。
山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思> 音色明净,非常动听(tīng)。
新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些
新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些
导语: 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称。
弹拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。
横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等;竖式,如(rú):琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。
下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。
希望大家喜欢(huān)。
1、弹拨尔
“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最长的乐器,长1米(mǐ)多(duō),琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺,琴体和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦五(wǔ)根,内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音,与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系,音色明净,十分(fēn)动(dòng)听。
2、热瓦甫
图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。
热瓦甫多为木(mù)制,外形独(dú)特。
上部是细长的琴身(shēn),顶部弯曲,最下方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ),有(yǒu)5-7根弦。
它的音色清(qīng)亮、纯净,表现力强,所(suǒ)以大多用于独奏。
热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵,更(gèng)有美观大方的外形(xíng),琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带(dài)有规则性的(de)纹路(lù)和(hé)图案,显得美(měi)观大方(fāng),且极(jí)具(jù)民族特色(sè)。
3、都塔尔
(最大的(de)都塔尔)传统(tǒng)的.都塔尔(ěr),构造与弹布(bù)尔相似,外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成。
制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木,弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。
都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器,它除了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外,还(hái)演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。
4、卡龙琴(qín)
卡(kǎ)龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器,史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳(ěr),近(jìn)似古筝,但比古筝的音色(sè)更明亮,是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。
它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车(chē)、哈密(mì)等地。
5、艾捷克
艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克(kè),起源于古代的波斯。
因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地,所以又名多(duō)朗艾捷克,是(shì)新(xīn)疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器,现盛行于(yú)南疆一带,主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。
6、萨它尔
萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是3根弦的乐器。
萨(sà)它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似,因音色明(míng)亮(liàng),常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱(chàng)“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。
据《乐师史》记(jì)载,早在十(shí)四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪,维吾(wú)尔(ěr)族民间(jiān)就有了(le)这种乐器,到20世纪(jì)50年代,萨它尔(ěr)已遍布(bù)全(quán)疆(jiāng)各(gè)地,并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。
7、胡(hú)西它尔
胡(hú)西它尔(ěr),原名(míng)“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。
“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思,“它(tā)尔”的(de)译(yì)文是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。
久(jiǔ)已失传,近年才得以(yǐ)复(fù)苏,形(xíng)似曼多林,音(yīn)色脆(cuì)亮(liàng),可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。
8、唢呐
唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”,据相传,唢呐最(zuì)初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一带,是古代波斯(sī)语Surnā的音译。
它发音(yīn山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思)高亢、嘹亮,过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用,后经过不断发展改进(jìn),不但丰富(fù)了演奏(zòu)技(jì)巧,而且提高了(le)表(biǎo)现(xiàn)力,现已成为一件具有特色(sè)的(de)独奏(zòu)乐器,并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。
9、达甫
达甫亦称手鼓,也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一,被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。
鼓框木制,圆而扁平(píng),周围装有(yǒu)许多(duō)小(xiǎo)铁环,表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。
它的发音清脆(cuì)响亮,声(shēng)音(yīn)力度变化幅(fú)度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活,可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用(yòng)。
有(yǒu)了它,一(yī)切都有了激情。
手鼓的发音清脆响亮,在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用,是名副(fù)其(qí)实的总(zǒng)指挥。
同时(shí),它的声音力度(dù)变化幅度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活,携(xié)带方便,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。
10、纳格纳(nà)鼓
山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思 纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬(dōng)巴”之称。
纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳(nà)格拉(lā)为一套,每套分大中小三组,每组两个,一(yī)奏高(gāo)音,一(yī)奏低音(yīn),相差4—5度,用木捧敲击。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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