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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了起(q说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用ǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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