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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是(shì)如果有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄(tí)踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思和体会,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是(shì)什么诗(shī)等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下知识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦(qín)汉时期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征人未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫(wèi)青如(rú)今还在,绝不许匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴(yīn)山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐府(fǔ)旧(jiù)题。

  王昌龄所(suǒ)处的(de)时代,正值盛(shèng)唐,这(zhè)一时期,唐在对(duì)外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族(zú)的自信心(xīn)极(jí)强(qiáng),边塞诗人的作品中(zhōng),多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

  同时(shí),频繁(fán)的(de)边塞战争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思(sī)?

  这题(tí)我会(huì)!“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌(dí)人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依(yī)旧是(shì)秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将李广如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将(jiāng):汉朝名将李(lǐ)广(guǎng),龙(lóng)城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带(dài),为汉代右北平郡所在地),纵(zòng)观李广(guǎng)一生主要的时(shí)间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这(zhè)里指英(yīng)勇善战(zhàn)的将领。

  令有(yǒu)说法(fǎ),龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城(chéng)的事(shì)情(qíng)。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病传》载,元(yuán)光(guāng)六(liù)年(前(qián)129年),卫青(qīng)为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域(yù)时所(suǒ)作(zuò)。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处(chù)盛(shèng)唐,所以(yǐ)在其边塞诗中,疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞(sāi)战争,也使(shǐ)人民(mín)不堪(kān)重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的边塞诗(shī),表达(dá)了(le)诗人希望(wàng)起任良(lián疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别g)将,早日平息边塞战事(shì),使人民过上安(ān)定的生活的愿望(wàng)。

  诗人(rén)从描写(xiě)景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交错(cuò)使用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明(míng)月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人(rén)暗示,这里(lǐ)的(de)战事自秦(qín)汉以来一直未(wèi)间歇(xiē)过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万(wàn)里长征人未还”,“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内地相距万里,虽(suī)属(shǔ)虚指,却突出(chū)了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到(dào)战争(zhēng)给人带(dài)来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能解(jiě)脱(tuō)人(rén)民的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才(cái)能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青(qīng)和飞将军李广而今(jīn)健在,绝不许(xǔ)让(ràng)胡(hú)人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地(dì)龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允(yǔn)许,“教”字(zì)读(dú)平声;“胡马(mǎ)”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向(xiàng)的(de)大(dà)山(shān)脉,是汉代(dài)北方(fāng)边防的(de)天然(rán)屏障。

  后两句写得(dé)含蓄(xù)、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出(chū)必要(yào)的结论(lùn)。

  这(zhè)首诗(shī)虽然只有短短四(sì)行,但(dàn)是通过对边疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心理(lǐ)的描(miáo)绘,表现的内(nèi)容是复杂的(de)。

  既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和(hé)结(jié)束这种边(biān)防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷(tíng)不能选贤任能(néng)的不满,返(fǎn)汪(wāng)同时又(yòu)以大局为(wèi)重(zhòng),认识到战争(zhēng)的(de)正义性,因而个人利益服从(cóng)国家安全的需要(yào),发(fā)出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有对(duì)边塞风光进行细致的(de)描绘,他只(zhǐ)是选取了征戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物(wù)描写只是用来刻划人物思想感情(qíng)的一种手段,汉关(guān)秦(qín)月,无不是融(róng)情入(rù)景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人(rén)寻(xún)味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕,而(ér)立之年(nián),始中(zhōng)进士(shì)。

  初任秘书省校书郎(láng),又(yòu)中博学宏(hóng)辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚(hòu)。

  开元末(mò)返长安,改授江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤谪(zhé)龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之(zhī)誉(亦有(yǒu)“诗家(jiā)天子王(wáng)江宁(níng)”的(de)说法)。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思是但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军(jūn)立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以及(jí)但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思和体会,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思(sī),但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山的(de)意思是(shì)什(shén)么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山是(shì)什么诗等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在,绝(jué)不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时(shí)期(qī),唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全民族的(de)自信(xìn)心(xīn)极(jí)强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的(de)向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

  同时,频繁(fán)的(de)边(biān)塞(sāi)战争(zhēng),也使(shǐ)人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万(wàn)里长(zhǎng)征人(rén)未还(hái)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月(yuè)和(hé)边关(guān),守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的(de)飞将李广如今还在,一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广(guǎng),龙城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北省(shěng)喜峰口附(fù)近一带(dài),为(wèi)汉(hàn)代(dài)右北平郡所在地),纵观李广一(yī)生主要的时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里指英勇善战的将领。

  令有说法(fǎ),龙城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病传》载,元光六(liù)年(前(qián)129年),卫青(qīng)为(wèi)车骑将军,出上(shàng)谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外(wài)族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山(shān):位于今内蒙古中部(bù)及河(hé)北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)盛唐,所以在(zài)其边塞(sāi)诗中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈自信(xìn)。

  但是频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的(de)这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首(shǒu)著名的边塞诗,表达了诗人希(xī)望(wàng)起任良将,早日平息边塞战(zhàn)事,使(shǐ)人(rén)民(mín)过上安定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句(jù)勾勒(lēi)出一(yī)幅冷月(yuè)照边(biān)关(guān)的(de)苍(cāng)凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦(qín)时(shí)的明(míng)月汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字(zì)交错使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义(yì)”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉时(shí)的(de)关。

  诗人(rén)暗示,这里(lǐ)的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了(le)时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次(cì)句“万里(lǐ)长征(zhēng)人未(wèi)还”,“万里”指(zhǐ)边(biān)塞和内地(dì)相距万里,虽(suī)属虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人(rén)联想到(dào)战争(zhēng)给人带(dài)来的灾难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能(néng)解(jiě)脱人(rén)民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫青(qīng)和(hé)飞(fēi)将(jiāng)军李广而今健在,绝(jué)不许让胡(hú)人(rén)的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名(míng)将卫青(qīng),而“飞将”则(zé)指威名赫(hè)赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平声(shēng);“胡马”,这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山(shān)是北方(fāng)东(dōng)西走向的大山(shān)脉,是汉代(dài)北方边(biān)防(fáng)的(de)天然屏障。

  后(hòu)两句(jù)写(xiě)得含蓄、巧妙,让人们在对往事(shì)的对比中(zhōng),得出必(bì)要的结论。

  这(zhè)首诗虽然(rán)只有短(duǎn)短四行(xíng),但是通过对(duì)边(biān)疆(jiāng)景物和征人心理的(de)描绘(huì),表现(xiàn)的内容是复杂(zá)的。

  既(jì)有对久戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情(qíng)和结束这种边防不顾局面的(de)愿望(wàng);又流露(lù)了对(duì)朝廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满,返汪同(tóng)时又以大局为重,认识(shí)到战争(zhēng)的正(zhèng)义(yì)性,因而(ér)个人利益服从国家安全的需要,发(fā)出(chū)了(le)“不教胡马度阴山”的(de)誓言(yán),洋(yáng)溢着(zhe)爱国激情。

  诗(shī)人并没有对边塞风(fēng)光进行细致(zhì)的描绘,他(tā)只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活中疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别的一(yī)个(gè)典型画(huà)面(miàn)来揭示(shì)士卒的内心世(shì)界。

  景物描写只(zhǐ)是用来(lái)刻划人(rén)物思想感情的一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不(bù)是融情入景,浸透了人(rén)物的(de)感情色彩。

  把复杂的(de)内容(róng)熔铸在四(sì)行诗(shī)里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东(dōng)晋阳(yáng)(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人,后人(rén)誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农耕,而(ér)立之(zhī)年,始中(zhōng)进士。

  初任(rèn)秘书省校(xiào)书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水(shuǐ)尉,因事(shì)贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑(cén)参(cān)等(děng)交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末返长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史(shǐ)乱起(qǐ),为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前赴西北边塞所作边(biān)塞诗(shī)最著,有“诗家夫子(zi)王(wáng)江宁”之誉(yù)(亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说法)。

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