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仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在(zài)危难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想发展而(ér)来的(de)。

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