相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家(jiā)君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆(qìng)的作品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊)时(shí)赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

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