君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？是“假于物(wù)”是介宾(bīn)结构后(hòu)置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学(xué)习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善p>

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道(dào)理、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生(shēng)异(yì)也，善(shàn)假于(yú)勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善物也(yě)出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么(me)不(bù)同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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