伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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