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定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流(liú)经境内(nèi)，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zh定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思ōu)，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过(guò)世界最早的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单(dān)

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动(dòng)物(wù)和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河东岸(àn)采集到一(yī)段骨化石，经研究确认(rèn)为人的(de)股骨化(huà)石，是更(gèng)新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾(wān)文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化(huà)可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代(dài)的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主(zh定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思ǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化(huà)特点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的(de)有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说、故事(shì)居(jū)多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人(rén)物为内容的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的(de)传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素(sù)养的(de)提高和民(mín)族精神的(de)增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的(de)作(zuò)用(yòng)，许多传说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚(qī)天宫(gōng)的传说(shuō)等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域(yù)，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游(yóu)资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入(rù)选2018年(nián)度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊(jí)椎(chuí)动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾(wān)人(rén)”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更(gèng)新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙人(rén)的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化(huà)特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语(yǔ)等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人(rén)物(wù)为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说和(hé)故(gù)事，分别从(cóng)不(bù)同侧(cè)面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化(huà)素养的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。