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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。<成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思>成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思/p>

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

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　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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