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昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(l昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名ù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快(kuài)乐(lè)，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了(le)难以割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗(shī)人便(biàn)买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出自于(yú)"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄足了(le)笔(昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名bǐ)势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州应试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一(yī)对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两(liǎng)宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。