祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译以及(jí)祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两翻译，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译的而，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)是什(shén)么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自(zì)己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时(shí)期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国(guó)家兴衰败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北(běi)宋(sòng)王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山(shān)，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证(zhèng)的(de)方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来(lái100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两)传诵(sòng)的佳作。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两