死人体重实验是(shì)真的(de)吗，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一(yī)些(xiē)医(yī)学杂(zá)志上发表：在(zài)人离(lí)开(kāi)人世(shì)的(de)那一刻(kè)，其体重(zhòng)和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的(de)研究(jiū)对象是(shì)六个奄(yǎn)奄一(yī)息的病(bìng)人(rén)，在他们死后的(de)那一(yī)霎那(nà)的体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克杜(dù乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲)格尔在相(xiāng)同的情况(kuàng)下对15条狗进行了测量，结果发现(xiàn)它(tā)们(men)的体(tǐ)重(zhòng)并未发生(shēng)可(kě)以察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实验得出(chū)了一个结论：人的灵魂有重量，而狗(gǒu)却是没有灵(líng)魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测还促(cù)生了一部电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对六(liù)个病人的实验就得出这样的(de)结论显然是不严谨的，而且通过(guò)体重的减轻就得出人(rén)是(shì)有灵魂(hún)的，有些像是从乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲已(yǐ)知推未知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原(yuán)因是多种(zhǒng)多样的(de)，仅仅(jǐn)是(shì)因为灵魂的重量这一(yī)个可(kě)能性吗(ma)？

很明显(xiǎn)这个实验(yàn)带有严(yán)重的(de)先入为(wèi)主，这点微小的重(zhòng)量(liàng)灵(líng)魂能承受我们一(yī)生(shēng)的意义(yì)吗？当(dāng)然是不能够的，人生重要的(de)是当下，未知(zhī)的(de)事情、灵(líng)魂的事(shì)情都是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是(shì)没有意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底为(wèi)什么活着，总是很难找到生命(mìng)的意义，有些人(rén)甚(shèn)至迷失(shī)在生命的意义当中选择了自杀。生命的意义并(bìng)不在于灵魂，而是在于内(nèi)心，能够能让自己(jǐ)觉得(dé)生(shēng)活是充实的。

今天的我们是否(fǒu)感到(dào)自己是幸福的，今(jīn)天的生活是(shì)空前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物(wù)质(zhì)生活的繁荣，还(hái)有就是网络生活的繁荣(róng)，越来越多的人都是(shì)生活(huó)在网络世界的汪洋(yáng)大海中，网络中的我(wǒ)们是有灵魂(hún)的吗。大(dà)多是(shì)没有的吧，因(yīn)为网络世界都(dōu)是虚拟(nǐ)的(de)，但同时又是那样的真实。现在人们(men)都是一个个(gè)忙碌乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲的工作者(zhě)，倒像是真的(de)失去了灵魂。

灵(líng)魂到底指的是什么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己对自己(jǐ)的判断(duàn)，今(jīn)天的我们又有多少(shǎo)时(shí)候是主动的做自(zì)己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是在被时代的(de)浪潮推着向(xiàng)前(qián)走，即使是我们(men)的灵魂(hún)都不一定能(néng)够(gòu)自己做(zuò)主。没(méi)有(yǒu)人知道死之后(hòu)的事情，所以才会有(yǒu)各(gè)种各(gè)样的假(jiǎ)说，并(bìng)且看上(shàng)去还非常合理，关键就看人们能不(bù)能接受(shòu)。

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