君子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结(jié)构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么(me)不同，area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善假于物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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