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他的技能有普(pǔ)攻-虎(hǔ)扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士(shì)三千、觉(jué)醒无(wú)双-无双之力。

三国(guó)志(zhì)幻想大陆的(de)诳诡司(sī)马懿是三(sān)国(guó)志幻想大陆10月26日更新后的新武将，他的技城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌(jì)能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三(sān)千、觉(jué)醒无双-无双(shuāng)之力。

【技(jì)能】

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【人(rén)设】

曹(cáo)丕代汉(hàn)称帝后，司马(mǎ)懿备受重用，曹丕(pī)抱恙，曹真曹休等人为(wèi)独揽(lǎn)大权(quán)、散播抹(mǒ)黑司马懿(yì)的流言。司(sī)马懿只能(néng)装病在家暂(zàn)避(bì)风头，同时(shí)思考解决困境的 *** 。再三考(kǎo)量(liàng)，司(sī)马懿发觉：在暗(àn)流汹涌(yǒng)一(yī)触(chù)即(jí)发的(de)情势下，为了保全(quán)司马家，必须(xū)让自己对于曹魏“有用”，而面对曹真曹(cáo)休等人的再三(sān)压迫，他也对自己一直以来隐(yǐn)忍的人(rén)生观(guān)产(chǎn)生了怀疑——忍可以避一时之(zhī)祸，但猜忌(jì)和流言(yán)并不会因此而(ér)消退，也许随时会被激(jī)发而威胁到整(zhěng)个(gè)家族的存亡。

装病期间(jiān)，曹(cáo)真曹(cáo)休在一次试探时把剑刺进了他的右腿，为避免被抓住(zhù)把柄，他生(shēng)生(shēng)承受了痛苦(kǔ)，他因此醒悟，司马(mǎ)氏已到(dào)生(shēng)死存亡之(zhī)刻，隐忍(rěn)似乎也已不(bù)再有用，自(zì)己(jǐ)必须变得(dé)更强大(dà)。他开始(shǐ)如饥似渴(kě)地(dì)阅读(dú)家族中积累的战策古籍，并在(zài)族长的(de)指(zhǐ)点(diǎn)下(xià)找到一卷蒙尘的无(wú)字兵(bīng)书，传说兵书可(kě)现三(sān)千兵士，可多番研究仍未能探(tàn)其(qí)奥(ào)妙。直到一名(míng)侍女无意中(zhōng)发现(xiàn)他装病之事(shì)，还将(jiāng)隐约偷听到的(de)“养三千(qiān)死士”之事(shì)告密给曹真曹休。曹真曹休前来(lái)问罪(zuì)，欲以欺君叛乱之名羁押司马氏数百(bǎi)族人，此刻(kè)司马懿守护司马氏的(de)拳拳(quán)之(zhī)心唤醒了无字兵书(shū)中(zhōng)的三千兵马，将来者(zhě)击(jī)溃。

他(tā)终于明白，一味的隐忍退让并不是解决所(suǒ)有问题的法则，朝(cháo)野沉浮如逆水行舟，不进则退，有时(shí)候适当(dāng)反击、亮出自己爪(zhǎo)牙才是威慑敌(dí)人的更好办法，想清楚(chǔ)这一点的司马懿在兵书的帮助下(xià)觉(jué)醒了龙魂之(zhī)力。

觉(jué)醒后的诳诡司(sī)马懿重返(fǎn)朝堂，一改谦让隐(yǐn)忍(rěn)的(de)作风，积极作为、果敢杀伐(fá)，一时风头无两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不(bù)能(néng)违时，亦不可失(shī)时(shí)”，《易经》中“乘时顺变”的观(guān)念也影响了他，根据时情抓住机(jī)遇才能(néng)占据(jù)上风。为了司马家能抓住未(wèi)来可能的时机，司马懿一方面研究(jiū)无(wú)字天(tiān)书(shū)产生书灵的原因，希望能(néng)更大(dà)程度为己所(suǒ)用，另一方面严(yán)格(gé)培(péi)养后辈(bèi)，将希(xī)望寄托(tuō)于下一代人。

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