赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送(sòng)的(de)活(huó)，而(ér)那些死的(de)比较惨的(de)，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的(de)原理(lǐ)，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗传闻，现代(dài)科(kē)学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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