杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了(le)许多(duō)人，那(nà)些人(rén)事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白(bái)我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦(fán)，才(cái)将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国(guó)时期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的(de)担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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