什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关(guān)注人的(de)生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关(guān)心(xīn)人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以(yǐ)人为本(běn)位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的(de)基(jī)本存在方式，社(shè)会要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求(qiú)，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与(yǔ)社会所能(néng)提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议(yì)上(shàng)，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武(wǔ)装人(rén)，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神(shén)文明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远(y一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次uǎn)的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身的(de)发(fā)展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点(diǎn)来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关(guān)怀并(bìng)不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人类的一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次解(j一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次iě)放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系(xì)方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范(fàn)，在(zài)处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的(de)追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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