莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)以及莫问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问(wèn)前(qián)程的上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一句是(shì)但行好事(shì)，意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　明(míng)知山(shān)有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回(huí)报、报酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员(yuán)干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己(jǐ)之私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世(shì)界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的内容，认为(wèi)人的(de)一切都(dōu)是命运安(ān)排的，人(rén)应行善(shàn)，才(cái)会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描(miáo)述，认为(wèi)忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的(de)主观(guān)能动性(xìng)，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏(fá)劝人向善害(hài)人(rén)之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己(jǐ)认可的格(gé)言(yán)，使可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思之具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社(shè)会政治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有(yǒu)的(de)内容(róng)以个(gè)人(rén)为中心，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下(xià)小市民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失(shī)为(wèi)对社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的(de)意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面(miàn)的(de)真理性，如(rú)果(guǒ)不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时(shí)代(dài)精神的，我们要在阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态(tài)度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成(chéng)分，古为今(jīn)用。

莫问前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫(mò)问前程(chéng)的前(qián)一(yī)句(jù)是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道(dào)德品(pǐn)质高尚的表现，更是为(wèi)自(zì)己和家(jiā)人积德(dé)。

　　所以只(zhǐ)管(guǎn)去做好事，不要问(wèn)做了好事会给(gěi)自(zì)己(jǐ)带来(lái)什么利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句(jù)话出(chū)自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年(nián)之计(jì)在于春，一(yī)日之计(jì)在(zài)于寅。

　　一家之(zhī)计(jì)在(zài)于(yú)和，一生(shēng)之计在于(yú)勤。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思