赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(ji夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁ù)能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化(huà)了(le)。

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