<印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有strong>天可(kě)汗是什么意思指(zhǐ)的是谁，天可(kě)汗(hàn)正确读音是天可汗，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长(zhǎng)对唐太宗的尊(zūn)称的(de)。

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天可汗是什么意思(sī)指的是谁，天可(kě)汗正确(què)读音

　　天可汗，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君长对唐太宗(zōng)的尊(zūn)称(chēng)。

　　我国古(gǔ)代西北各族君(jūn)长称(chēng)可(kě)汗(hàn)，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即(jí)李世民，唐朝的第二位皇(huáng)帝(dì)，年号贞观。

　　李世民聪明果断善于(yú)用(yòng)兵，为唐朝的统一立下赫赫战功(gōng)。

　　武德(dé)九年，发(fā)动“玄武门之变”，被立为太子，登基后对内以(yǐ)文治天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对(duì)外开疆拓土(tǔ)，为唐朝盛世奠定基(jī)础。

李(lǐ)世(shì)民统治的唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什么有(yǒu)“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君(jūn)长(zhǎng)，在长安(ān)尊唐太宗(zōng)为“天(tiān)可汗”，意为“天下(xià)总(zǒng)皇帝(dì)”。

　　“天(tiān)可汗”除了(le)是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还(hái)是一种有实质(zhì)意义的国际(jì)组(zǔ)织体系(xì)，以维持当时各同(tóng)盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成(chéng)员国均有(yǒu)独立主(zhǔ)权，不(bù)得互(hù)相攻击(jī)，而(ér)作为盟主的唐帝(dì)国，则有(yǒu)一定的权利和义务。

　　天可汗称号并非(fēi)单(dān)独称呼，而是与皇帝(dì)连(lián)称。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天(tiān)至尊、登(dēng)里可汗、登利可汗、腾(téng)格里汗，可汗的尊称之(zhī)一。

　　是初唐时期中国(guó)皇帝在(zài)东、西突厥羡燃和葱岭以西(xī)外(wài)交上的一种称号。

　　其地位在游牧(mù)民族当中比(bǐ)隋宽(kuān)派老慎升文(wén)帝的(de)圣人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有(yǒu)很高尚、有权(quán)力的含(hán)义，其后吐火罗(luó)叶(yè)护也称(chēng)唐太宗为(wèi)“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也(yě)被回纥人称(chēng)为“天可(kě)汗”。

　　参考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代(dài)“皇帝(dì)·天可(kě)汗”释(shì)义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么(me)意思指的是谁，天(tiān)可汗正确读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西(xī)北各族君(jūn)长对唐(táng)太宗的尊称的。

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天可(kě)汗是什(shén)么意思指的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北(běi)各族君长称可汗(hàn)，为对太(tài)宗表(biǎo)示拥戴，故尊之(zhī)为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李世民(mín)，唐朝的第二位皇帝，年号贞(zhēn)观(guān)。

　　李世民聪明果(guǒ)断(duàn)善(shàn)于印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有用兵，为唐(táng)朝的(de)统一(yī)立下(xià)赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄武(wǔ)门之变”，被(bèi)立(lì)为太子(zi)，登(dēng)基后对(duì)内以文(wén)治天下(xià)，开(kāi)创贞观(guān)之治(zhì)；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被(bèi)称为(wèi)大唐盛世,为什(shén)么有“天(tiān)可(kě)汗”这个(gè)外号呢？

　　西域(yù)、北荒(huāng)诸蕃君(jūn)长，在长安尊唐太宗为“天(tiān)可汗”，意为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗(hàn)”除了(le)是一(yī)种对(duì)“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔，还是(shì)一种有实质(zhì)意义的国际组织(zhī)体(tǐ)系，以维持当时各同(tóng)盟国的(de)集体安全。

　　在这天(tiān)可汗制度内(nèi)，各(gè)成员国均有独立主权，不得互(hù)相攻击，而作为盟主的(de)唐(táng)帝国，则有一(yī)定的权(quán)利(lì)和(hé)义务(wù)。

　　天可汗(hàn)称号并非单独称呼，而是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝(cháo)降外的(de)皇帝诏书(shū)均署“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　天可汗(hàn)（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至(zhì)尊(zūn)、登里可(kě)汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗(hàn)，可汗的尊(zūn)称之一。

　　是(shì)初唐时期中国皇(huáng)帝在(zài)东、西突厥羡(xiàn)燃(rán)和葱岭以西外交上的(de)一种(zhǒng)称号(hào)。

　　其地位(wèi)在游牧民族(zú)当中比(bǐ)隋宽(kuān)派老慎升文帝的圣人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突(tū)厥语里具有(yǒu)很高尚、有权(quán)力的含义，其后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可(kě)汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天(tiān)可(kě)汗”释(shì)义》，《汉学研究》第21卷第1期(qī)，2003年

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