登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却(què)能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见(jiàn)也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗>

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不(bù)同，（只是君子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国(guó)时(shí)期儒(rú)家的重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中(zhōng)心论(lùn)点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

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