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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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