太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，他与三清是平起平(píng)坐(zuò)，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神通，无边法力(lì)，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天尊却(què)能够将业果与地(dì)狱业力的象征血池(chí)化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居(jū)青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于(yú)九色莲(lián)花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。<气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别/p>

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型应早于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的图像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民(mín)间(jiān)也将(jiāng)救(jiù)苦天(tiān)尊和观(guān)音作为同一类神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高(gāo)的行政(zhèng)机(jī)构，相当(dāng)于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)是是行政院的(de)二(èr)把(bǎ)手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的(de)军事部署与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东天门，东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最(zuì)大的，但是排(pái)位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是(shì)元始天尊的(de)契约，一(yī)时半会儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二(èr)位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝(dì)，势(shì)力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代表四御，负(fù)责(zé)三界修(xiū)仙的考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多(duō)如(rú)地狱(yù)等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的(de)是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有(yǒu)的(de)部门(mén)都有太(tài)乙救苦天尊(zūn)的权力存(cún)在。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦和(hé)，但(dàn)是他的势力(lì)就(jiù)是(shì)这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝也(yě)要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始(shǐ)天尊的儿(ér)子，但是(shì)连进入四御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里也不过是(shì)担任(rèn)第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大帝、青(qīng)华大(dà)帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历(lì)十(shí)一月十一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别，通(tōng)常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的(de)文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲花(huā)下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在(zài)清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳(yáng)节等(děng)祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道教(jiào)甚(shèn)至认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃(rán)大(dà)士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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