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　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓(huán)公(gōng)田(tián)午时(shí)的大臣(chén);齐威王田(tián)因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象，和革除(chú)弊(bì)端(duān)，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己的才(cái)能(néng)和(hé)学识，游说于(yú)各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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