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金允智致命之旅演的谁

金允智致命之旅演的谁 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对(duì)情人也会有占有欲(yù)吗?这不(bù)是废话(huà)吗(ma)?没有(yǒu)占有欲,找情人(rén)干嘛呢。男人找情人有很(hěn)多的情况吧(ba),有寻(xún)求刺激的,有想换口味的(de),有逢(féng)场作戏的(de)。再多的情(qíng)况,也有共(gòng)同点就是(shì)男人没有担当,没责任心,也是很自私的(de)人,才找(zhǎo)情人。

金允智致命之旅演的谁>男(nán)人对情人也会有占有欲(yù) 普通动(dòng)物喜欢雌性
男人找情人

男人为什(shén)么找情(qíng)人,原因(yīn)太多了,有可能是(shì)有(yǒu)足够(gòu)的金(jīn)钱和时间,平淡的生活使(shǐ)他感觉(jué)无(wú)味,所(suǒ)以想找到新鲜感,这(zhè)相对来说是好点的,他知道这是错的。要是没有责任感,花心的就没办法了(le),还有(yǒu)就是(shì)共同的原因,俩人在(zài)一起性格不合,或者(zhě)给对方的(de)压力太大(dà)。也有(yǒu)女(nǚ)方(fāng)的责(zé)任(rèn)的,如果(guǒ)女(nǚ)方在事业上帮不(bù)上忙,生活中还给压(yā)力的要反省一下了。希(xī)望每一对都(dōu)好好(hǎo)沟(gōu)通,快快乐乐的。

有一种感觉(jué)就是需(xū)要被更多女人所欣赏(shǎng),归根结底男(nán)人也是(shì)动物(wù)世(shì)界(jiè)中的(de)普通动物(wù),喜欢(huān)雌性,喜欢(huān)留下更多种子。

男人对(duì)情(qíng)人也会有占有欲(yù) 普(pǔ)通(tōng)动(dòng)物喜欢雌性
男人(rén)找情人

有(yǒu)工作有(yǒu)事业那有闲心找情人(rén),一旦慢出这一步一(yī)个人的事(shì)业或业绩会有所下滑,把付出的(de)一切付之东流最(zuì)后(hòu)落得个穷(qióng)家当产,有(yǒu)可能是妻离子散抛夫弃子(zi)的下(xià)场。不要看出轨的人有(yǒu)多(duō)潇洒要看(kàn)最后的下场。

男人(rén)与女(nǚ)人(rén)都(dōu)一样,女人也想找,志同道合,情投(tóu)意(yì)合,两厢(xiāng)情(qíng)愿,各取所需。为什么,只(zhǐ)能(néng)问老天(tiān)爷造人时候,为什么赋(fù)予人有欲(yù)望。作弄人(rén),让人类(lèi)有事干,有(yǒu)活做(zuò),活得有意思。看看古往今(jīn)来(lái)的文学作品,悲惨(cǎn)世界(jiè),罪与罚,安娜卡列尼娜,红楼梦等(děng),没有(yǒu)了找情人(rén)的(de)情节,一个读者都没有(yǒu)。

作家不写这些,一点看头都没(méi)有,作品不写这(zhè)些,一点生活都没有。找情人是人类永(yǒng)恒的主题,就(jiù)看你怎么找。恰到好处,成经典(diǎn),就(jiù)成文学作品。例如,老祖宗,乾隆皇帝下江南。总之,古往(wǎng)今来(lái),情人眼里出(chū)西施(shī)。人(rén)活着(zhe),情人和西施都想(xiǎng)得到。

男(nán)人对情人也会有占有欲 普(pǔ)通动物喜(xǐ)欢雌性
男人(rén)对(duì)情人也会(huì)有占有欲

婚礼上,神父看着这对年轻人让他们(men)宣誓,愿意她(tā)(他(tā))成为我的(de)妻子(zi)(丈夫),从今天开始相(xiāng)互(hù)拥有、相互扶持,无论是好是坏、富裕或贫穷(qióng)、疾病还是健康都(dōu)彼此相爱(ài)、珍惜,直(zhí)到死亡才能将我们(men)分开(kāi)。相比于这套普(pǔ)通的问答(dá),其(qí)内(nèi)在(zài)含义是,我将克(kè)制(zhì)我(wǒ)的动物本性,我(wǒ)将拒绝外界诱惑(huò),我将(jiāng)好好与你生活在一起(qǐ)。

交配在动(dòng)物中,交配权(quán)越大,交配对象越多,说(shuō)明这个动物(wù)的地(dì)位越高(gāo)。

男人对情人也会(huì)有占有欲 普(pǔ)通动物(wù)喜欢雌性
男人对(duì)情人也会有占(zhàn)有欲

同理,由动物进化而来的人,基(jī)因中也隐(yǐn)藏(cáng)着这(z金允智致命之旅演的谁hè)种兽(shòu)性。需要性来展示魅力,展示社会地位,满足(zú)控制欲。

好比刘强东,他同女(nǚ)学生(shēng)的事情,并不是因为(wèi)喜欢那(nà)个(gè)女(nǚ)学生,而是(shì)发(fā)自于对(duì)于(yú)内心控制欲(yù)的尊崇(chóng),这让他的尊(zūn)严得到了极大满足。

所以,社会的公序良俗,拒绝出(chū)轨,拒绝对婚姻不忠,不仅仅是(shì)要克制(zhì)兽(shòu)性,更(gèng)是(shì)人作为人,同其(qí)他(tā)动物分别开,最美好的(de)期许。

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