手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关于(yú)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以(yǐ)及(jí)手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白最(zuì)霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙(mià德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷o)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的技(jì)法(fǎ)来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼(lóu)”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多(duō)变，善(shàn)于从民(mín)间文艺和(hé)神(shén)话(huà)传(chuán)说中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和(hé)星星(xīng)，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟(wù)，最终(z德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷hōng)指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的第(dì)三(sān)武(wǔ)魂。

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