杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)东(dōng)涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好，从(cóng)不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的(de)担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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