高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思是(shì)高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝阿富汗改名现在叫什么神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入(r阿富汗改名现在叫什么ù)民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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