非练(liàn)实(shí)不(bù)食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练(liàn)实不食(shí)的练实(shí)是(shì)什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练(liàn)实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实(shí)不吃(chī)，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事物的(de)复杂性，即(jí)事物本身(shēn)乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年的相对(duì)性和(hé)认知过程的(de)变异性，指出了(le)认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子

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