提到(dào)湘西赶尸(shī)，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么(me)原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种(zhǒn寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月g)方法(fǎ)，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一(yī)技(jì)术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生(shēng)，为了死者的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们(men)常能看到，午夜时分寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体，自(zì)然(rán)以失(shī)去生命体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的(de)头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸(shī)人会事(shì)先通知死者家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一(yī)到(dào)，立(lì)刻(kè)将寿(shòu)衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三(sān)更半夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人(rén)观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其(qí)他人发现他们将尸体分(fēn)解(jiě)而编造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释(shì)没有说明如何(hé)同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没有解(jiě)释(shì)尸体如(rú)何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬(tái)竹(zhú)子运(yùn)尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进(jìn)时会上下(xià)晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能(néng)转化为动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私(sī)的行当(dāng)。他(tā)们(men)为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们(men)的(de)药材带出大山(shān)卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发(fā)展，人们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已(yǐ)然(rán)不复存(cún)在。已悄然演(yǎn)变成了一种文(wén)化！在(zài)湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境(jìng)下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生(shēng)计方式(shì)的结果(guǒ)。

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