十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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