明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内(nèi)容(róng)是明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

　　关于明经(jīng)和(hé)进士的(de)区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容以(yǐ)及明经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士(shì)是并(bìng)列(liè)科目吗，明经(jīng)和进士两门考试的内容，明经(jīng)和(hé)进士考试内容，明经进(jìn)士是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

明(míng)经和进士的区(qū)别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一(yī)起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设(shè)一(yī)明经科(kē)，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗科始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进(jìn)士(sh五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗ì)科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明(míng)经(jīng)科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科(kē)举制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗