杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有什么(me)地(dì)方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人(rén)讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情(花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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