双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之(夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即(jí)精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们(men)通(tōng)常(cháng)说(shuō)要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精(jīng)义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那(nà)么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而(ér)且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个(gè)生(shēng)命即(jí)精(jīng)神生命和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概(gài)括(kuò)了人生(shēng)的两大(dà)要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定(dìng)程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和(hé)提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)男女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多(duō)人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有(yǒu)灵(líng)犀互相夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处感知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽(suī)然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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