转世灵童这个词语不知道大家有(yǒu)没有听(tīng)说过，这是一(yī)种藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教的说法，对于不了(le)解(jiě)的人来说(shuō)，第一次听到转世(shì)灵童的时候会从字面(miàn)上去(qù)理解这(zhè)个词语的(de)意思，质疑转世灵童这样的事(shì)情到底(dǐ)有科学依(yī)据吗？或者又(yòu)是从其他地方了解相关消息(xī)，给人如此严肃感觉的事(shì)情最(zuì)后居(jū)然(rán)是用抓阄的方式(shì)来决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对(duì)于这点(diǎn)我们下面(miàn)就详细了解了解，最(zuì)起码(mǎ)以(yǐ)后说起(qǐ)来这种(zhǒng)事(shì)情的时候(hòu)才不会显得很无(wú)知，转世(shì)灵童(tóng)其实根(gēn)本(běn)不是(shì)我(wǒ)们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很多人一听(tīng)说转(zhuǎn)世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实(shí)许多事(shì)情存在即(jí)合(hé)理，况(kuàng)且转世灵童又(yòu)不是大(dà)家想象(xiàng)中的投胎转世会带着以前记(jì)忆的那种，所谓的转世灵童只是(shì)我国藏(cáng)教的一种文化制度，这种制度是藏(cáng)传佛(fú)教特(tè)有的传(chuán)承方式(shì)，起(qǐ)源于(yú)公元(yuán)12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼(yòu)童为转世继承从那之后(hòu)就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派(pài)创立(lì)，并逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅(chán)额(é)尔(ěr)德尼两大活佛系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为了防(fáng)止(zhǐ)内部(bù)分裂(liè)，于(yú)是(shì)采取了这(zhè)种噶玛噶举派(pài)的(de)转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛(ma)活佛(fú)转世(shì)系(xì)统，不过经过历史的(de)演变，后来的(de)达赖(lài)喇嘛都(dōu)必须经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵(líng)童的(de)方(fāng)法有很多(duō)，大概(gài)分(fēn)为非掣签方式和金(jīn)瓶(píng)掣签方式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇观等方法寻找转世(shì)灵(líng)童，至于后者是(shì)从清朝乾隆时期开(kāi)始(shǐ)出(chū)现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇情(qíng)指认，于是活佛(fú)转(zhuǎn)世的认定(dìng)权(quán)开始掌握(wò)在中(zhōng)央手中，由中央直(zhí)接审批和册封，塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗这种(zhǒng)认定方式(shì)还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方(fāng)式实在是太(tài)随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并没有科学依(yī)据，只不过是一种文化(huà)而已，大家可以(yǐ)不(bù)理解但也不能不尊重人家的文化(huà)，中国上下几千年(nián)，很多(duō)文化都是现在的我们所不(bù)能完全理解的，不能理解就要(yào)学会体谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就(jiù)一定有道理，当然不(bù)管(guǎn)是转世(shì)灵童还(hái)是(shì)转世制度现在基本上都已经看不到了，大家生(shēng)活如此丰富多(duō)彩，谁还(hái)会塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗去关心(xīn)这种问题啊。

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