出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能(néng)够已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情(qíng)绪(xù)等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的(de)特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是(shì)向来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其间(jiān)有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们(men)了(le)解(jiě)的事(shì)物，又包括丰(fēng)厚的意义，因(yīn)而，道理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　“性恶(è)论”是荀(xún)子社会(huì)政(zhèng)治思想的起点，他(tā)在作品中(zhōng)首要提出学习不能够中止(zhǐ)，便(biàn)是想捉住(z传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思hù)要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思p>

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所(suǒ)以他把自己的(de)见地，经过(guò)“正(zhèng)人”之(zhī)口(kǒu)提出来，以示慎重(zhòng)。

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