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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上(shàng)小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放(小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月(yu小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)è)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心(xīn)来才能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成学(xué)的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就不能(néng)增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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