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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生活(huó)疾苦,制订(dìng)有利(lì)于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距(jù),更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾,促进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当政政府才(cái)稳固,才(cái)能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国(guó),结交盟(méng)友,与人为善(shàn),这样(yàng),才能提(tí)高自己的国际地位(wèi),在危难之时,才(cái)会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

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  孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治,以缓和阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

  孟(mèng)子(zi)一方(fāng)面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级(jí)地位(wèi),认为“劳心(xīn)者治人,劳(láo)力者治于人(rén)”,并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到(dào)庶人的(de)等(děng)级制(zhì)度;

  另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系,主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民的疾苦,人民应(yīng)该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

  孟子认为(wèi),这是(shì)一(yī)种(zhǒng)最理想的政治,如果统治者实行(xíng)仁(rén)政,可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人民死活,推行(xíng)虐政,将会失(一周期是什么意思是多少天shī)去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi),被人民推翻(fān)。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途(tú)径等,其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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