赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一(yī)个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了(le)上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方(fāng)法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体的操作(嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美zuò)步骤也并(bìng)不是非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操(cāo)作以(yǐ嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不(bù)要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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