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四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

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  掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃(líng)

  春(chūn)秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

  有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型和图案(àn)都(dōu)很精美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这(zhè)口精(jīng)美(měi)的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不(bù)动(dòng)。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来(lái)一(yī)把(bǎ)大锤子,拼(pīn)命朝钟砸(zá)去(qù),咣的(de)一(yī)声(shēng)巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告诉人(rén)们我正在(zài)这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑到了(le)钟(zhōng)上,张开双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声(shēng),可钟声又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向(xiàng)远方(fāng)。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思p>

  他越听(tīng)越害(hài)怕,不由自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了(le),听(tīng)不(bù)见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把(bǎ)耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

  于是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟声(shēng)响亮(liàng)地(dì)传(chuán)到(dào)很远的地方(fāng)。

  人们(men)听到(dào)钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

  钟的(de)响声是客(kè)观(guān)存在的,不(bù)管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客观存在的(de)东西,它(tā)不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人对(duì)自己不利,或(huò)不(bù)喜欢的客观存在(zài),采取不承认的态度,以为如此(cǐ),它(tā)就不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样(yàng),都是极端的主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)心主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

  如果对(duì)客观存在(zài)的(de)现实不正视、不研究,采取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意(yì)思是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自(zì)己(jǐ)的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思p>

  

寓言故事掩耳盗铃(líng)

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西,看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图案都(dōu)很精美。

  小偷心(xīn)里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么(me)也挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去,只有一个办(bàn)法(fǎ),那就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再分(fēn)别搬回家。

   小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大(dà)锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他吓了一大(dà)跳。

四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了(le),这(zhè)钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑到(dào)了钟上(shàng),张开(kāi)双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

   他越听(tīng)越(yuè)害(hài)怕,不(bù)由自主地抽回双手(shǒu),使劲捂(wǔ)住自(zì)已的(de)耳(ěr)朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布(bù)团,把(bǎ)耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是(shì)就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声(shēng)响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的(de)道理

   钟的响声是客观(guān)存(cún)在的,不(bù)管你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客(kè)观存(cún)在的东西,它不会依(yī)人的(de)主观意(yì)志而改变。

  有的(de)人对(duì)自(zì)己(jǐ)不利,或不(bù)喜欢弯(wān)仔乱的客(kè)观(guān)存(cún)在,采取不承认的(de)态度(dù),以为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是(shì)极端的主(zhǔ)观(guān)唯埋(mái)档心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态(tài)度(dù)的话(huà),最终便会(huì)自食苦(kǔ)果。

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