草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西代诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　美人(rén)并不是(shì)指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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