三(sān)字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)是这句话的意(yì)思为(wèi)：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏(huài)的。

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三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了(le)常识(shí)、传统国学及历史故事，以及故(gù)事(shì)内(nèi)涵(hán)中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀(xiù)的蒙(méng)学读物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(gu特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么ò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华(huá)儿女智慧(huì)的结晶，它(tā)承载(zài)着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年(nián)来形成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世界上(shàng)也(yě)是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于传统(tǒng)文化，强调教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对(duì)学(xué)习的(de)影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在(zài)这个复杂(zá)多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族经典传统文(wén)化作(zuò)为新时期(qī)德(dé)育(yù)教育发(fā)展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德(dé)育放在首位的(de)，一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年生(shēng)生不(bù)息，屹立不(bù)倒。

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