劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么是(shì)劝百(bǎi)讽一，意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的(de)抒情小(xiǎo)赋戊戌年是哪一年p>劝(quàn)百(bǎi)讽一的典故

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而风一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之(zhī)深，视(shì)庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视(shì)庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则(zé)和(hé)使物平(píng)直的意思(sī)，所以法言(yán)就(jiù)是作为(wèi)准(zhǔn)则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初(chū)，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉(hàn)大赋用反复问(wèn)答的(de)问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大(dà)，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可(kě)比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结(jié)果欲(yù)讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉(hàn)大(dà)戊戌年是哪一年赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列(liè)传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己的(de)评价认为形容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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