京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地(dì)方(fāng)民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成(冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(x冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释iè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展，不(bù)是某个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征(zhēng)，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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