远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则(zé)是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)从(cóng)字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的、当(dāng)时社(shè)会和文化(huà)背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的(de)社会形态(tài)和(hé)文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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