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姜子牙活了多少岁

姜子牙活了多少岁 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的(de)。

  关(guān)于(yú)手握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)以及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白最霸(bà)气的十首(shǒu)诗,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州,少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光,李白(bái)诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等(děng)问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì):

  危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实(shí)数,这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星(xīng)辰(chén):天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ),形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了山姜子牙活了多少岁寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面描绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合(hé),就确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句(jù)以极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空,非(fēi)但(dàn)没有(yǒu)“高(gāo)处(chù姜子牙活了多少岁)不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中(zhōng),读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近(jìn),这样,山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng),给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天上的(de)星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

   此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗(shī)人(rén)借(jiè)助大胆想象(xiàng),渲染山(shān)寺之奇(qí)高(gāo),把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真,从而将一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前,给(gěi)人身(shēn)临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥(liáo)数(shù)笔,就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人(rén)在(zài)高(gāo)处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文(wén):夜间住在(zài)峰顶寺内,一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙)等,其作者(zhě)署名也相当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神,对人民疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘自然景色,表达对(duì)祖(zǔ)国山(shān)河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放(fàng),想像丰(fēng)富,语言流(liú)转自然,音律和谐多变,善于从(cóng)民(mín)间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi),达到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

  存世(shì)诗文(wén)千余篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可(kě)以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星,人世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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