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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们多(duō)以(yǐ)《朱子家(jiā)训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而(ér)朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学(xué)鸿词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到真实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚广，被历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清至民国(guó)年(nián)间一度成为童(tóng)蒙必(bì)读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力(lì)维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字(zì)季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代表人(rén)物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来(lá一个男人出轨了还爱自己的老婆吗i)最杰出的弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动(dòng)，精心(xīn)编(biān)撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在(zài)总(zǒng)结前人教育经(jīng)验和自己教(jiào)育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和(hé)大学两个既(jì)有区(qū)别又有联系的阶(jiē)段，并提(tí)出了两者(zhě)不同(tóng)的(de)教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育(yù)的(de)内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的小(xiǎo)学教育(yù)不(bù)同，大学(xué)教育(yù)内容的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提(tí)倡不(bù)同(tóng)学术观(guān)点之间(jiān)的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和大(dà)学教(jiào)育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古(gǔ)代(dài)教育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的内容。