独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十(shí)一(yī)种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表(biǎo)一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八(bā)星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前(qián)十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不(bù)同年份反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序(fèn)出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形(xíng)象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会(huì)的(de)图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西(xī)域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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