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非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文)练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)一(yī)种鸟(niǎo)，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调(diào)了(le)事物(wù)变(biàn)化的(de)不定因素(sù)，因(yīn)而(ér)最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返(fǎn)归(guī)无(wú)为，这便是庄子(zi)的(de)无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文)，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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